فـن وإبـداع كافيـه
script language="JavaScript" src="http://www.akhbarak.net/linkup.php?linkup=1&articleColor=black&dateColor=red&sourceColor=black&sources[]=1&sources[]=2&sources[]=3&sources[]=4&sources[]=5&sources[]=6&sources[]=7&sources[]=8&sources[]=9&sources[]=16&sources[]=17&sources[]=19&sources[]=20&sources[]=48&sources[]=35&sources[]=46&sources[]=29&sources[]=23&sources[]=24&sources[]=45&sources[]=33&sources[]=32&sources[]=47&sources[]=25&sources[]=34&sources[]=36&sources[]=38&sources[]=43&sources[]=44&sources[]=49&sources[]=50&sources[]=51&sources[]=52&sources[]=53&sources[]=54&sources[]=55&sources[]=56&sources[]=27&sources[]=57&sources[]=58&sources[]=59&sources[]=26&sources[]=61&sources[]=60&sources[]=63&sources[]=62&sources[]=64&sources[]=65§ions[]=6§ions[]=15§ions[]=1§ions[]=2§ions[]=3§ions[]=4§ions[]=5§ions[]=7§ions[]=24"></script><br><a href="http://www.akhbarak.net">http://www.akhbarak.net</a>

فـن وإبـداع كافيـه

منتدى يناقش المعلومات الثقافية في كل المجالات الفنية برنامج فن وإبداع الحاصل على جائزة أحسن مخرج في مهرجان الإذاعة والتليفزيون عام 1998
 
الرئيسيةاليوميةمكتبة الصوربحـثس .و .جالأعضاءالتسجيلالمجموعاتدخول
منتدى فن وابداع كافية يرحب بكم ويتمنى لكم قضاءاحلى الأوقات
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
المواضيع الأخيرة
» العلاقة بين لغة السينما والتليفزيون
الأحد 27 يونيو - 18:28:36 من طرف ميدياجينت

» أنغام - أتمناله الخير
الثلاثاء 15 ديسمبر - 20:54:27 من طرف Admin

» السيناريو - من هو السينارست أو كاتب السيناريو
الخميس 10 ديسمبر - 18:45:04 من طرف Admin

» من هـو المـونتــير
الخميس 10 ديسمبر - 18:32:47 من طرف Admin

» السينما صامتة
الخميس 10 ديسمبر - 18:30:25 من طرف Admin

» نشأةُ السينما العربية وتطورها
الخميس 10 ديسمبر - 18:25:05 من طرف Admin

» أسرار طبخ الأرز
الثلاثاء 8 ديسمبر - 17:57:42 من طرف Admin

» كبة البرغل
الثلاثاء 8 ديسمبر - 17:56:42 من طرف Admin

» شاورمة الدجاج (الفراخ )
الثلاثاء 8 ديسمبر - 17:52:20 من طرف Admin

ازرار التصفُّح
 البوابة
 الصفحة الرئيسية
 قائمة الاعضاء
 البيانات الشخصية
 س .و .ج
 ابحـث
منتدى
التبادل الاعلاني
احداث منتدى مجاني
نوفمبر 2017
الأحدالإثنينالثلاثاءالأربعاءالخميسالجمعةالسبت
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
2627282930  
اليوميةاليومية
تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية
تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Digg  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Delicious  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Reddit  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Stumbleupon  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Slashdot  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Yahoo  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Google  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Blinklist  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Blogmarks  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Technorati  

قم بحفض و مشاطرة الرابط فـن وإبـداع كافيـه على موقع حفض الصفحات

قم بحفض و مشاطرة الرابط فـن وإبـداع كافيـه على موقع حفض الصفحات
أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
Admin
 
علاء حمدى
 
el3tre_9
 
mido_barca
 
ميدياجينت
 

شاطر | 
 

 الصحابة - المجدع في الله عبد الله بن جحش

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
Admin
Admin
avatar

تاريخ التسجيل : 14/11/2009
عدد المساهمات : 188
نقاط : 601
العمر : 74

مُساهمةموضوع: الصحابة - المجدع في الله عبد الله بن جحش   الثلاثاء 1 ديسمبر - 22:53:29

الصحابة
عبد الله بن جحش المجدع في الله
هو عبد الله بن جحش بن رئاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كثير من بني خزيمة ، أخو زينب بنت جحش رضي الله عنهما زوج النبي صلى الله علية وسلم ، وهو ابن عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ذلك لأن أمه أميمة بنت عبد المطلب كانت عمة النبي صلى الله علية وسلم .

اسلامه
أسلم قبل دخول النبي صلى الله عليه وسلم دار الأرقم ، وهاجر الهجرتين إلى الحبشة ثم هاجر إلى المدينة ، وجعله رسول الله صلى الله عليه وسلم أميرا على سرية ، ويقال إنه كان أول أمير أمره ، وأن غنيمته أول غنيمة غنمها المسلمون.

هجرته
لما أذن النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه بالهجرة إلى المدينة ، فرارا بدينهم من أذى قريش ، كان عبد الله بن جحش رضي الله عنه ثاني المهاجرين إذ لم يسبقه إلى هذا الفضل إلا أبو سلمة.
على أن الهجرة إلى الله ، ومفارقة الأهل والوطن في سبيله ، لم تكن أمرا جديدا على عبد الله بن جحش رضي الله عنه ، فقد هاجر هو وبعض ذويه قبل ذلك إلى الحبشة.

لكن هجرته هذه المرة كانت أشمل وأوسع ، فقد هاجر أهله وذووه ، وسائر بني أبيه رجالا ونساء ، فقد كان بيته بيت إسلام ، وقبيلته قبيلة إيمان. فما أن فصلوا عن مكة حتى بدت ديارهم حزينة كئيبة ، وغدت خواء خلاء كأن لم يكن فيها أنيس من قبل ، ولم يسمر في ربوعها سامر.

ولم يمض غير قليل على هجرة عبد الله رضي الله عنه ومن معه حتى خرج زعماء قريش يطوفون في أحياء مكة ، لمعرفة من رحل عنها من المسلمين ومن بقي منهم ، وكان فيهم أبو جهل وعتبة بن ربيعة. فنظر عتبة إلى منازل بني جحش رضي الله عنه تتناوح فيها الرياح السافيات ، وتخفق أبوابها خفقا وقال : أصبحت ديار بني جحش خلاء تبكي أهلها.
فقال أبو جهل : ومن هؤلاء حتى تبكيهم الديار ؟
ثم وضع أبو جهل يده على دار عبد الله بن جحش رضي الله عنه ، فقد كانت أجمل هذه الدور وأغناها ، وجعل يتصرف فيها وفي متاعها كما يتصرف المالك في ملكه.

فلما بلغ عبد الله بن جحش رضي الله عنه ما صنع أبو جهل بداره ، ذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال :" الأ ترضى يا عبد الله ، أن يعطيك الله بها دارا في الجنة ؟ "
قال رضي الله عنه : ( بلى يا رسول الله)
قال صلى الله عليه وسلم :" فذلك لك "
فطابت نفس عبد الله رضي الله عنه وقرت عينه.

امتحان عظيم
ما كاد عبد الله بن جحش رضي الله عنه يستقر في المدينة بعدما ناله من أذى على يد قريش ، حتى شاء الله أن يتعرض لأقسى امتحان عرفه في حياته ، وأن يعاني أعنف تجربة لقيها منذ أسلم.
فقد انتدب الرسول صلى الله عليه وسلم ثمانية من أصحابه للقيام بأول عمل عسكري في الإسلام ، فيهم عبد الله بن جحش وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما ، وقال : " لأؤمرن عليكم أصبركم على الجوع والعطش "

ثم عقد لواءهم لعبد الله بن جحش رضي الله عنه فكان أول أمير أمر على طائفة من المؤمنين.
حدد الرسول صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن جحش وجهته وأعطاه كتابا ، وأمره ألا ينظر فيه إلا بعد مسيرة يومين.

فلما انقضى على مسيرة السرية يومان نظر عبد الله رضي الله عنه في الكتاب فإذا فيه : " إذا نظرت في كتابي هذا فامض حتى تنزل نخلة بين الطائف ومكة ، فترصد بها قريشا ، وقف لنا على أخبارهم "وما إن أتم عبد الله رضي الله عنه الكتاب حتى قال :سمعا وطاعة لنبي الله ، ثم قال لأصحابه Sad إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني أن أمضي إلى نخلة ) لأرصد قريشا حتى آتيه بأخبارهم ، وقد نهاني عن أن أستكره أحدا منكم على المضي معي ، فمن كان يريد الشهادة
ويرغب فيها فليصحبني ، ومن كره ذلك فليرجع غير مذموم .
فقال القوم : سمعا وطاعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، إنما نمضي معك حيث أمرك نبي الله.
ثم سار القوم حتى بلغوا ( نخلة ) وطفقوا يجوسون خلال الدروب ليترصدوا أخبار قريش.

وفيما هم كذلك أبصروا عن بعد قافلة لقريش فيها أربعة رجال هم عمرو ابن الحضرمي ، والحكم بن كيسان ، وعثمان بن عبد الله ، وأخوه المغيرة ومعهم تجارة لقريش فيها جلود وزبيب ونحوها مما كانت تتجر به قريش .

عند ذلك أخذ الصحابة يتشاورون فيما بينهم ، وكان اليوم آخر يوم من الأشهر الحرم ، فقالوا :
إن قتلناهم فإنما نقتلهم في الشهر الحرام ، وفي ذلك ما فيه من أهدار حرمة هذا الشهر والتعرض لسخط العرب جميعا ، وإن أمهلناهم حتى ينقضي هذا اليوم دخلوا في ارض الحرم وأصبحوا في مأمن منا .

وما زالوا يتشاورون حتى أجمعوا رأيهم على الوثوب عليهم وقتلهم وأخذ ما في أيديهم غنيمة .. وفي لحظات قتلوا واحدا منهم وأسروا اثنين ، وفر الرابع من أيديهم.

استاق عبد الله بن جحش رضي الله عنه وصحبه الأسيرين والعير متوجهين إلى المدينة ، فلما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ووقف على ما فعلوه استنكره أشد الاستنكار ، وقال لهم :" والله ما أمرتكم بقتال ، وإنما أمرتكم أن تقفوا على أخبار قريش ، وأن ترصدوا حركتها "
وأوقف الأسيرين حتى ينظر في أمرهما ... وأعرض عن العير فلم يأخذ منها شيئا.

عند ذلك سقط في أيدي عبد الله بن جحش أصحابه رضي الله عنهم ، وأيقنوا أنهم هلكوا بمخالفتهم لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وازاد عليهم الأمر ضيقا أن إخوانهم من المسلمين طفقوا يكثرون عليهم من اللوم ، ويزورون عنهم كلما مروا بهم ويقولون :خالفوا أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وقد ازدادوا حرجا على حرج حين علموا أن قريشا اتخذت من هذه الحادثة ذريعة للنيل من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والتشهير به بين القبائل ، فكانت تقول :إن محمدا قد استحل الشهر الحرام ، فسفك فيه الدم ، وأخذ المال ، وأسر الرجال ..فحزن عبد الله بن جحش وأصحابه رضي الله عنهم على ما فرط منهم ، ولا عن خجلتهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أوقعوه فيه من الحرج.

أول غنيمة
ولما اشتد عليهم الكرب وثقل عليهم البلاء ، جاءهم البشير يبشرهم بأن الله سبحانه قد رضي عن صنيعهم ، وأنه أنزل على نبيه في ذلك قرآنا ...وقد طفق الناس يقبلون عليهم معانقين مبشرين مهنئين وهم يتلون ما نزل في عملهم من قرآن مجيد.

فلقد نزل على النبي صلى الله عليه وسلم قول الله تعالى Sad( يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل )) فلما نزلت الآيات الكريمات طابت نفس الرسول صلى الله عليه وسلم فأخذ العير وفدى الأسيرين ، ورضي عن صنيع عبد الله بن جحش وأصحابه رضي الله عنهم إذ كانت غزوتهم هذه حدثا كبيرا في حياة المسلمين ، فغنيمتها أول غنيمة أخذت في الإسلام ، وقتيلها أول مشرك أراق المسلمون دمه ، واسيراها أول أسيرين وقعا في أيدي المسلمين ، ورايتها أول راية عقدتها يد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأميرها عبد الله بن جحش رضي الله عنه أول من دعي بأمير المؤمنين.

المجدع في الله
شهد عبد الله بن جحش رضي الله عنه بدر فأبلى فيها من كريم البلاء ما يليق بإيمانه،. ثم جاءت أحد فكان لعبد الله بن جحش وصاحبه سعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما معها قصة لا تنسى ..
ويروي سعد رضي الله عنه قصته وقصة صاحبه قائلا Sad لما كانت أحد لقيني عبد الله بن جحش وقال : ألا تدعو الله ؟
فقلت : بلى .
فخلونا في ناحية فدعوت فقلت : يا رب إذا لقيت العدو فلقني رجلا شديدا بأسه ، شديدا حرده
أقاتله ويقاتلني ، ثم ارزقني الظفرعليه حتى اقتله وآخذ سلبه ، فأمن عبد الله بن جحش رضي الله عنه على دعائي ، ثم قال: اللهم ارزقني رجلا شديدا حرده شديدا باسه أقابله فيك ويقاتلني
ثم يأخذني فيجدع أنفي وأذني فإذا لقيتك ..
قلت : فيم جدع أنفك وأذنك ؟
فأقول : فيك وفي رسولك
فتقول : صدقت ...
قال سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه :لقد كانت دعوة عبد الله بن جحش خيرا من دعوتي ، فلقد رايته آخر النهار، وقد قتل ومثل به ، وإن أنفه وأذنه لمعلقان على شجرة بخيط استشهاده.

استجاب الله دعوة عبد الله بن جحش رضي الله عنه ، فأكرمه بالشهادة كما أكرم بها خاله سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه واستجاب الله دعوته وفعل أبو الحكم بن الأخنس بن شريق ، بعبد الله رضي الله عنه ما دعا به ، وكان عمره نيفا وأربعين سنة.. فواراهما الرسول صلى الله عليه وسلم معا في قبر واحد ، ودموعه الطاهرة تروي ثراهما المضمخ بطيب الشهادة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://artccafee.cinebb.com
 
الصحابة - المجدع في الله عبد الله بن جحش
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
فـن وإبـداع كافيـه :: إسلاميات :: التاريخ والشخصيات الإسلامية-
انتقل الى: